| Both sides previous revisionPrevious revisionNext revision | Previous revision |
| tuhansienvoima:tapahtumat [2026/01/02 17:06] – amoeba | tuhansienvoima:tapahtumat [2026/04/23 18:18] (current) – amoeba |
|---|
| - [[tuhansienvoima:ensimmainen_viikko|Ensimmäinen viikko]] | - [[tuhansienvoima:ensimmainen_viikko|Ensimmäinen viikko]] |
| - [[tuhansienvoima:tulokasaika|Tulokasaika: opiskelua ja kavereita]] | - [[tuhansienvoima:tulokasaika|Tulokasaika: opiskelua ja kavereita]] |
| - [[tuhansienvoima:arkkisarven_altavastaajat|Arkkisarven altavastaajat]] | - [[tuhansienvoima:arkkisarven_altavastaajat|Arkkisarven altavastaajat]] |
| | - [[tuhansienvoima:elamaa_ja_elottomuutta_magaambyassa|Elämää ja elottomuutta Magaambyassa]] |
| |
| |
| ====== Seuraavan osan nimi ====== | ====== ToDo nimi (?) ====== |
| |
| | ===== Räyhähengen rauhoittelua ===== |
| |
| | Oji opiskelee lisää Taikaesineiden luontia Chiziren kanssa, suorittaa vielä samaan syssyyn Muinaistekstien kääntämisen, ja välitkin paranevat epäilyttävien vitsailujen ja tuplasuoritusten juhlajuominkien myötä, joten Chizire esittelee pikkueläinten ja hyönteisparvien houkutteluloitsunsa. Kotonella ei taaskaan suju Auvotaikuuden perusteet, mutta Esi arvostaa kovaa yrittämistä, ja Kotone oppii kuinka Esi ei pidä Chizirestä ja Koride Ulawasta. Vapaa-ajalla liikeen ja musiikin yhdistämisen jälkeen Noxolo hyvänä kaverina kertoo ruumin kautta havaitsemis-loitsustaan. Wunmi opiskelee Maagiselta tarkkailulta suojautumista Ignacin kanssa ja suorittaa esseekurssina Toismaailmalliset tanssit, ja hiukan oppii lisää, mutta kovasti Ignaci pitää salaisuuksiaan. |
| | Savina opiskelee Humanoidianatomiaa Haibramin kanssa – tullen tulokseen että kait Savina tosiaan on humanoidi – suoriutuen kyllä kurssista, ja oppii että Haibram tykkää kovistelusta ja että häntä ei kannata himmailla. |
| |
| ===== Meidän "eka" rituaali! ===== | Lesedi kutsuu käymään toimistollaan, Savina laittaa heti panssarin päälle. Lesedillä on kaveri, Tokku, jolla on uusi talo ja siellä räyhänhenki, eikä Tokku-raukka ole saanut kunnolla unta moneen päivään. Otetaan osoite talteen ja luvataan selvitellä, mutta tutkitaan aihetta hiukan ensin: räyhähenget ovat aineettomia epäkuolleita, osaavat paiskoa esineitä, luultavasti on jokin syy (ongelma, päähänpinttymä, jne.) jonka takia eivät ole päässeet eteenpäin. Savina kysyy Kotonelta, että pitäisikö kutsua Noxolo mukaan, ja hän suostuu Kotonen pyynnöstä. |
| |
| | Seuraavana aamuna pääsemme Tokkun talolle – vanha, mutta kunnostettavissa – ja hän odottaa meitä kuistilla, koskapa henki ärsyyntyy vielä herkemmin vieraista. Räyhänhenki näyttää kuulemma kissakansan luurangolta silloin kun se on muuttunut näkyväksi, ja osaa ainakin säikytellä sekä heittää esineitä joko yksitellen tai ympärilleen pyörremyrskynä. Kyselemme kaikkea: ilmeisesti ymmärtää yleiskieltä, kiusaa joka paikassa taloa ja melko lailla mihin tahansa aikaan. Ilman enempiä valmisteluja painelemme taloo, mutta heti kun olemme kaikki astuneet sisään, ovet ja ikkunat paiskautuvat kiinni ja saamme tietää valitettavan seikan: Tokkulla on jalokivien raakamateriaalikokoelmassaan paljon kiviä, ja nyt ne lentelevät meitä päin! Räyhänhenki ilmaantuu ja ulvoo kammoksuttavasti, mutta emme heti pakene, vaikka osaa pelottaakin. Wunmi pyytää omalta hengeltään apua, ja tajuaa että räyhänhengen paikka on talossa, se muuttuu näkyväksi vain pelotellakseen, ja että lähelle mennessä voi tulla lähitavarat pahemmin kimppuun. Oji kannustaa Kotonea ymmärtämään henkeä, ja hän saakin puhuttua hengelle! Henki kertoo, että hänet on petetty! Häneltä on viety leopardipatsas (pieni, sateenkaarenkirjava), ja sen vei hänen parhaaksi kaverikseen luulemansa Kalembi! Oji kysyy, että millainen tyyppi Kalembi on: kuulemma yksi kaupungin varakkaimpia kauppiaita, ei pitäisi olla mitään syytä viedä patsasta Gerrus-raukalta, ja Oji pohtiikin, että olisko joku muu esittänyt Kalembia päästääkseen Gerruksen lähelle viemään patsaan. Valitettavasti Oji ei muista Kalembia, mutta Kotone tietää, että hänen bisneksensä ovat kuihtuneet eikä ole ollenkaan niin varakas, vaan vanha mies jolla sentään on vielä jotain vientikauppaa. Palataan ulos kuistille ja selostetaan tilanne Tokkulle. |
| |
| Nukuttuamme voimistavat yöunet palaamme aamulla Väsymättömään Saliin opettaja Otin luo, joka on yhä kovin vakavan ja alavireisen oloinen. Analysoituaan muiden opettajien kanssa Uduak-parkaa (eli Kivikummitusta) ovat tulleet tulokseen, että hän ei ole enää elossa muttei oikein epäkuollutkaan, ja ehkä kiinni jossain Magaambyan suojataikuudessa jonka takia hänen sielunsa ei pääse eteenpäin Pharasman hoideltavaksi. Opettajat aikovat hoitaa asian rituaalilla johon Ot järjestää uskonnollisia juttuja osaavan pääloitsijan, mutta meidän tulee auttaa apuloitsijoina ja saamme kehittää keinoja tehostaa rituaalia. | Kotone tietää sekä missä Kalembi asuu että missä hänen kauppansa, "Kaikkialle ja sen yli", sijaitsee. Mennään kaupalle ensin, matkalla pohtien motiiveja, mutta häntä ei löydy kaupasta, vain keski-ikäinen nainen (Nalefe) jota ei kiinnosta meidän kyselyt ja kertoo että Kalembi viettää päivänsä yleensä kotonaan. Jatketaan Kalembin pikkukartanolle, jossa portilla odottaa kolme hienosti puettua vartijaa. Kotone koittaa suostutella heitä päästämään meitä sisään, mutta Savinan vihjailut mahdollisesti kirotusta esineestä toimivat paremmin, eli vähän ajan päästä vartija Ntabi johdattaa meidät kärsineeseen ja hämärään kartanoon. Rähjäisesssä, vanhalta mieheltä haisevassa olohuoneessa odottaa Kalembi, vanha ihmismies, ja pyytää Ntabia odottamaan ulkopuolella. Kotone selittää tilannetta, mutta vain pienellä painostuksella Kalembi murtuu ja myöntää, että on syyllinen. Hän oli velkaisena joutunut "Leka"-Habun kiristämäksi: Kalembi tiesi kellä on arvotavaroita, Habun kumppani murtovaras "Koipireisi" (Grippli) avasi paikat ja Kalembi osoitti tavarat. Valitettavasti Gerruksen kohdalla uhri heräsi, ja, Kalembi päätti että ennemmin Gerruksen henki kuin hänen. Habu on nyttemmin kuollut mutta "Koipireisi" pitkine tiirikoineen on noussut Nantambun rikollisten johtoon; Savina hetken kaiveltuaan muistaa että Oban häkkien luona oli jotain, kaivaa ne esiin ja näyttää Kalembille, joka myöntää että voisivathan ne olla "Koipireiden". Ojin ajatus on että jos mennään kurjimpaan satamanosaan ja huudellaan, eiköhän joku reagoi? Kotone & Wunmi sen sijaan ovat kuulleet "Koipireidestä" ja arvioivat että pitää edetä varovaisesti. Palataan Tokkun luokse ja kerrotaan tilanteesta, samoin Gerrukselle, ja Kotonen sydämellinen kirje saa Kalembin sovitteluna tarjoamaan Tokkulle majapaikan siksi aikaa kun koitamme selvitellä tilannetta; Lesedi on tyytyväinen että Tokku on poissa hänen nurkistaan mutta ei kannusta menemään heti rikollisten kimppuun. |
| |
| Savina tietää että epäkuolleet hoidetaan yleensä parhaiten tulella, tosin Oji epäilee että toimiiko se kun sehän on **Kivi**kummitus? Savina rupeaa tutkimaan sopivia öljyjä ja puita jotka halkovat kiveä tehokkaasti. Basil yrittää lääketieteellisellä ymmärryksellään keksiä, miten hajottaa Kivikummituksen ruumista, mutta käy ilmi että sehän on ihan fyysisesti muodostunut Magaambyasta! Valitettavasti lääketieteestä ei siis ole apua. Wunmi ottaa uskonnollisen asenteen päälle ja hieman ahdistuneena käy läpi erilaisia hautuurituaalien kuvausta, ja löytääkin kaikenlaisia hyödyllisiä neuvoja muita varten. Kotone miettii erilaisia sielunmessuja ja menee puhumaan Uduakin äidin kanssa, ja saa kuulla vanha-muori Basnilta juttuja hänen elämänsä varrelta; Oreadi-kulttuurin pohjalta hän ymmärtää laittaa mukaan paljon perkussio-instrumentteja. Oji koittaa ensin miettiä sielunvaelluksen mystiikkaa, mutta tajuaa sitten että tämä kannattaa hoitaa omimmalla osaamisalueella, ja siirtyy miettimään asiaa riimujen näkökulmasta; niiden avulla hän kehittää Pharasman spiraalin muotoisen riimuista muodostuvan kuvion, joka aloittaa keskeltä //Magaambyasta//, kulkee sitten //ruumiin// ja //sielun// //irrottamisesta// läpi lopulta //poistumaan//. | <!-- |
| | Käytetty: |
| |
| Viikon aikana esitellään välillä tuloksia Otille ja jutellaan iltaisin asioista keskenään. Rituaaliaamuna ruvetaan kokoamaan keskusaukiolle rituaalipaikkaa; Oji piirtää kuviota riimuistaan, Savina asettelee palavaakiveä ja muita aineita sopiviin kohtiin, Kotone kertaa esitystään ja Wunmi varmistaa että kaikki nämä sopivat yhteen. (Basil pärisee turhautumistaan.) Itse rituaalissa Savina ruokkii tulta ja toistaa sopivia rituaalieleitä, Basil valitsee sopivia yrttejä rovioon, Wunmi puhuu Uduakin äidin kanssa parempia aikoja muistellen, Oji koittaa saada riimut liikkeelle ja sitten pitää ne liikkessä, ja Kotone pitää musiikin ja yleidön tahdissa ja melodiassa. Opettaja Ot on kerännyt paljon väkeä yleisöksi, jotta näkyy Magaambyan yhteinen tahto, ja saanut rehtori Oyamban, //Korkean Auringon Maagin//, johtamaan rituaalia. Oyamba kannustaa Uduakia lähtemään Pharasman huomaan ja Magaambyan suojia päästämään irti hänestä; päivän aikana Uduakin ruumiiseen ilmaantuu hiljalleen enemmän ja enemmän halkeamia ja rituaalin tahti hiljalleen kiihtyy, kunnes lopulta rummutus pääsee huippuunsa ja kivinen astia jossa Uduakin sielu on ollut murenee kappaleiksi. Koko kampuksen yli kulkee syvä henkäys, kun painostava tunne, jota ei edes huomattu kunnolla olevankaan, poistuu. Asuntolatoverit tulevat onnittelemaan ja palaamme lepäämään rankan päivän jälkeen. | Vielä on: |
| | Mystic Armor |
| | Invisibility |
| | Magic Missile |
| | Grease |
| | Helpful Wood Spirits |
| | Splinter Volley |
| | Horizon Thunder Sphere |
| | --> |
| |
| | [[Tuhansienvoima:|Pääsivu]] |
| ==== Takaisin opiskelujen pariin ==== | |
| | |
| | |
| Savinan opiskelut lähtevät hyvin käyntiin, ja hän suorittaa mundaanin tappelun kurssin lisäksi muinaisraunioiden tutkinnan, ja harjoittelun yhtydessä suhde Esiin paranee; Haibramin kanssa tuulipilarissa surffailu sujuu myös erinomaisesti. Basil onnistuu hiljalleen päästämään irti aiemmasta huijaamisen ja valehtelun mentaliteetistaan ja siirtyy enemmän vain väistämään ja välttelemään ongelmiaan, mutta onnistuu vihdoin rauhassa bongaamaan lintuja Tzeniwen kanssa. Wunmi opiskelee Todellisuutta ja Jumalsuhteita, aiheuttaen tuskaa muille kurssilaisille kun joudutaankin oikeasti opiskelemaan, ja sivussa hoitaa myös Druidikielen jatkot, mutta Mariaman kanssa hengaus menee vähän sekalaiseksi; toisaalta kaunpungilla hengailu Ignacin kanssa sujuu hyvin. Oji opiskelee taikuustutkimuksen jatkoa Chiziren kanssa, erityisesti taikaesineiden teon näkökulmasta, ja teorian perusteella tehty jännien juomien keittely parantaa suhdetta merkittävästi; hän yrittää myös kysellä Noxololta Uzunjateista mutta se ei valaise hänen luonnettaan enempää. Kotone opiskelee Ignacin kanssa illallisetikettiä, ja syventävät ystävyyttään muotijutustelulla, mutta Ankkurijuuren kanssa ei suju kun taas katkeaa tärkeä luu. | |
| | |
| Basil päättää mennä Kivikummitus-fiaskon jälkeen opiskelemaan Humanoidi-anatomiaa Ankkurijuuren kanssa; kurssi sentään menee läpi mutta hän murskaa tärkeän ötökän ja Ankkurijuurella on taas paha päivä; onneksi hän keksii viedä korvaavia ötököitä anteeksipyyntönä ja saa paikattua välejä. Kotonella on vaikeaa viettely-kurssilla, mutta Noxolo on kiinnostunut Uduakin kuolonmessusta ja sen perusteella pohditaan tanssiesitystä. Hän onnistuu myös rakentamaan luottamusta Ankkurijuuren kanssa paljastamalla omasta tosiluonteestaan, ja saa tietää kuinka paljon tuleva Luunpitäjän rooli häntä voikaan ahdistaa. Savina menee lentokurssille Haibramin kanssa, joka sujuukin niin hyvin että kerkiää suorittamaan Basilin kaverina samalla Humanoidi-anatomian; myös kaverisuhde Haibramiin paranee, ja hän kertoo Savinalle taikuuskiinnostuksestaan. Wunmi opiskelee Auvotaikuuden perusteita (ettei enää tarvi kuunnella Ojin vaahtoamista) ja suorittaa samalla taikuustutkimuksen perusteet, mutta ei opi enempää Esistä; sen sijaan Ignacin kanssa klubbailu sujuu erinomaisesti. Oji yrittää päästä Riimujärjestelmien perusteista vähän liian helpolla, mutta Zumalta saatu hassu hattu kirvoittaa Noxolosta muotikommentaaria niin että menee puhumaan enemmän itsestään eikä vieläkään opi Noxolosta enempää, mutta Noxolosta vinoilu Chizerelle tuoppien äärellä sentään sujuu. | |
| | |
| Basil menee Mwangin Diplomaattisten Suhteiden kurssille joka ei ihan suju, ja näkee kuinka yhteiskuntasuhteet ovat tärkeäitä Esille; ötökäntutkintakierros Ankkurijuuren kanssa sujuu tulikärpäslaulun saattelemana. Oji & Savina käyvät Taikajuomien keittelyn kurssia, joka sujuu kummaltakin erinomaisesti, ja Oji hoitaa samalla Taikaesineiden luonti 1:sen ja Savina Myrkyt & Taudit; Oji kertaa vielä Chiziren kanssa taikajuomajuttuja taikahatun kanssa. Wunmi käy Ignacin kanssa Nantambun politiikaa, näkee hänestä hiukan mielipiteellisemmän puolen, ja oppii myös hänen hiippailu-osaamisestaan sekä muutenkin viettää aikaa vain keskenään jutellen. Savina jaksaa vähän aikaa odotella että voisiko parivaljakkoa varjostaa, mutta kun pysyvät asuntolalla, menee avautumaan Haibramin kanssa, ja saa tietää hänen selviytymistaidoistaan. Kotone käy Auvotaikuuden perusteita Noxolon kanssa ja saa suoritettua sen vaikka musiikkihäntä vähän vipattaa, ja saa näkemystä siitä, kuinka hän pyrkii ymmärtämään kuolemasta nimenomaan järjestelmällisen taikuuden kautta; tämä auttaa myöhemmin kun juttelevat sympaattisesti nekromantiasta. | |
| | |
| Ötököiden poisto kampukselta on sujunut melko hyvin, ja Opettaja Ot on kutsunut meidät ja Koriden puhumaan asiasta eräälle kampuksen aukiolle. Esitämme erilaisia teorioita, mistä ja miksi ötökät ovat tulleet, mutta emme saa kokoon hyvää kokonaisvaltaista selitystä. Ot kertoo, että jokin taitaa kutsua sekä ötököitä että ilmeisesti myös riiviöitä jonnekin kampuksen alueelle, mutta tämä lähde ei ole helposti paikallistettavissa. Keskustelun keskeyttää Esi, joka juoksee paikalle ilmoittaen kolmesta uudesta opiskelijasta, ja että Otin pitäisi varmaan tulla puhumaan heille ettei tule ongelmia. Savina kysyy, että mikäs tässä, ja Esi kertoo että ovat Anadeja. Oji pohtii, että Tzeniwe voisi ehkä auttaa, ja ehdottaa että Esi menisi asiasta myös hänelle kertomaan. Lähdemme opettaja Otin perään Puhujalavalle, jossa kolme ihmishämähäkkiä odottaa, ja käydään läpi tervetuliaistoivotukset. Anadit kertovat, kuinka heille on tullut tunne, että heidän pitäisi tulla tänne, Ot katsoo meitä merkitsevästi, ja esittele meidät uudehkoina opiskelijoina, jotka voisivat ehkä auttaa asiassa. Ennen kuin ehdimme kysymään enempää, kuulemme kauempa ääniä, ja näemme kuinka suoraan kohti meitä lentää kaupungin yli kolme lintugepardia! | |
| | |
| [[tuhansienvoima|Pääsivu]] | |
| |
